„Dary bogów”, czyli słowiański epos

Rozmowa z Witoldem Jabłońskim, autorem książki „Dary bogów”

 

Zacznijmy od tego, czym właściwie są „Dary bogów”. Czego czytelnik może się spodziewać po książce? Czytaj dalej „Dary bogów”, czyli słowiański epos

Reklamy

Vladimir Toporov, Fragment mitologii słowiańskiej (1961)

(…) W staroruskich źródłach wymieniających imię Wołosa z zadziwiającą regularnością (wyjątki są bardzo rzadkie) podkreśla się, że Wołos to „bydlęcy bóg”. Bez tego stałego epitetu nazwę tego boga spotyka się w Chodzeniu Matki Boskiej po mękach (Welesa), w Słowie o wyprawie Igora (wnuku Welesowy) i w Życiu św. Awramija Rostowskiego (idola Welesa). Ukazuje to, że wszędzie tam, gdzie występuje epitet „bóg bydlęcy”, nazwa pojawia się w formie Weles, a nie Wołos. Trudno powiedzieć z całą pewnością, jak wyjaśnić tę różnorodność form: czy obocznością dwóch różnych typów słowotwórczych *veles- i *vels-, czy dialektalnymi wariantami (volosъ – wschodniosłowiański, velesъ – południowosłowiański), czy – jak interpretował to A. A. Pogodin – istnieniem dwóch różnych bogów – Welesa i Wołosa; Czytaj dalej Vladimir Toporov, Fragment mitologii słowiańskiej (1961)

Muzea mitologii Słowian cz. 3

Dzisiaj Dzień Dziecka, z tej okazji krótki wpis o wystawie „Mity słowiańskie” w Dziecięcym centrum muzealnym w Twerze (Rosja), filia Muzeum Historii Politycznej Rosji. Czas trwania wystawy 15 grudnia 2018 – 26 stycznia 2019 r. Wystawa została przygotowana przez uczestników studium ludowej autorskiej kukły „Wdochnowienije” (pol. Inspiracja) w Udomelskim domu rzemiosła pod kierunkiem Eleny Simakinoj. Technika wykonania: samotwardniejący plastik „La Doll Premier” i paper-mache. Czytaj dalej Muzea mitologii Słowian cz. 3

Saxo Grammaticus o wyroczni Świętowita na Rugii

Podczas gdy to się działo, odpadli Rugianie; czując się bezpieczni, gdy król zajęty był tak daleko, nabrali oni odwagi. Gdy zima miała się ku końcowi, dowiedzieli się oni, że postanowił on udać się na wyprawę wojenną przeciw nim, i wysłali do niego pewnego nadzwyczaj sprytnego i elokwentnego człowieka, by wyszukanymi pochlebstwami skłonił go do porzucenia swych planów. Gdy nie mógł on jednak nic wskórać, nie chciał on wrócić do domu zanim Duńczycy by nie wyruszyli, by nie wzbudzić podejrzeń u swoich rodaków odradzaniem im prowadzenia wojny, lub doprowadzając ich do nieszczęścia, doradzając im ją. Prosił on przeto Absalona, by mógł pozostać w jego świcie dopóki jego rodacy nie zwrócą się do niego o radę, bowiem głupim ludziom bardziej podobają się te rady, których sami szukają, niż te, które im się proponuje. Król zaatakował teraz Rugię w różnych miejscach i zdobył wszędzie łupy, lecz nigdzie nie znalazł okazji do walki, a pragnąc utoczyć wrogiej krwi przystąpił do oblężenia Arkony. Czytaj dalej Saxo Grammaticus o wyroczni Świętowita na Rugii

Eugeniusz Bojanowski, „Jarowit”

Rzecz działa się w okresie misyjnej działalności biskupa Ottona z Bambergu. Do Wołogoszczy szedł wieśniak. Noc była późna, bezksiężycowa, ale i bezchmurna. Na niebie migotały miliony gwiazd… W półmroku doskonale widać było zarysy okolicznych drzew i krzewów, droga bowiem prowadziła przez las. W pobliskich bagnach rechotały żaby, a z dala dochodziło ujadanie psów. Poza tym nic nie mąciło ciszy nocnej. Wieśniak szedł sam, oglądając się trwożnie na okoliczne zarośla. Wtem usłyszał słowa: Czytaj dalej Eugeniusz Bojanowski, „Jarowit”

Sensacyjne odkrycie w greckim archiwum: Słowianie walczyli mieczami świetlnymi?

Jako pierwsi publikujemy bez żadnych komentarzy nowe źródło do religii Słowian – nieznany wcześniej rękopis Historii wojen z Gotami Prokopiusza z Cezarei, Greka żyjącego w połowie VI w. Odkrycia dokonano niedawno w archiwum w Atenach, całkowicie przypadkiem. Okazuje się, że nieznany wcześniej rękopis z VII w. zachował się w piwnicy Archiwum Państwowego, do której nikt nie zaglądał od… 100 lat, bo nikomu się nie chciało. A w nim… przekonajcie się sami! Czytaj dalej Sensacyjne odkrycie w greckim archiwum: Słowianie walczyli mieczami świetlnymi?

Wiosenny śpiewnik dawnych Słowian

 

Marzanna (okręg opolski, Gosławice pod Opolem)

W imie uojca i syna,

Nasej marzaneczce Krystyna,

Nasa marzaneczka na zerdzi,

A co się porusy, to pierdzi.

Nasa marzaneczka w kominie,

Wyglunda skauecką na świnie.

Nasa marzaneczka w stodole,

Wyglunda skaucką na pole.

Postój ty marzanko na chwilan

Za nię jau sie piwka napinan. Czytaj dalej Wiosenny śpiewnik dawnych Słowian

Słowiański mit płodności według R. Katičića

Jaka była treść mitu płodności, dokładnie nie wiadomo; jednak z tego, co daje się ustalić, wynika, że nie dotyczyła ona fabuły typu klasyczno-antycznej sagi, lecz raczej prawd kosmicznych, podobnie jak w indyjskich Wedach. Zrekonstruowane do tej pory treści mitu płodności nie polega na odtworzeniu następujących po sobie zdarzeń, które można by w sposób spójny opowiedzieć. Głównie znane są związki, struktury czy systemy powiązań. Z rekonstrukcji można dowiedzieć się, jaka postać, jaki rekwizyt (żeby użyć określenia R. Katičića) z jakimi innymi postaciami i rekwizytami pozostaje w związku. Czytaj dalej Słowiański mit płodności według R. Katičića

mitologia i wierzenia Słowian, demonologia, religia, Słowiańszczyzna

Imiona Słowiańskie

mitologia i wierzenia Słowian, demonologia, religia, Słowiańszczyzna

Zalmoxis

mitologia i wierzenia Słowian, demonologia, religia, Słowiańszczyzna

Słowianie i Słowianowierstwo

Artykuły o Słowianach i Rodzimowierstwie Słowiańskim

Słowianie - Wiara Przyrodzona

Mitologia Słowian - Boginie i Bogowie Słowiańscy - Cywilizacja Słowiańska

Create your website at WordPress.com
Rozpocznij